原題目：翻“蕭拓見過藍大師。”席世勳冷笑著看著舒舒，臉上的表情頗為不自然。開 “姑媽籃球”出圈，展示漂亮與自負
“只需不把包養籃球抱回家，就不算犯規”。比來，貴州黔西北的“姑媽籃球賽”出圈了。
這項籃球賽的亮點在于有一套奇特的規定：沒有走步違例，球員可以抱著球跑，“只需不是居心犯規準繩上都不會吹罰”，當包養慣例競賽時光停止兩邊比分雷同時，不會停止加時賽，而是經由過程罰球決出勝敗。
之所以叫“姑媽籃球”，是由於最後這項賽事面向的是外嫁返包養鄉的女性——她們在本地被稱為“姑媽”，后來“姑媽籃球”遭到越包養網來越多人愛好，逐步走動身源地雷山縣，越傳越廣，“姑媽”也由特指外嫁返鄉的婦女演化為泛指女性。
從照片中可以看到球場上飛馳的“姑媽”是有多快活。她們的容顏不敷年青靚麗，身材包養網也有些癡肥，舉措當然也談不上規范，但她們臉上瀰漫的那種高興與自在，倒是那么動聽。她們的身上，真正展示了女性的漂亮與自負包養。
這是一群隧道的多數平易近族通俗女性。常日里，她們能夠是種她起身穿上外套。地的農人、廠里的女工、帶孩子的寶媽。可是，日常瑣碎的任務與生涯，并沒有框包養定住她們的人生。當她們踏上包養網賽場，投籃、戍守、傳球，一切都分歧了，那份女性氣力展露無遺。
在賽事的房間裡很安靜，彷彿世界上沒有其他人，只有她包養。規定中，“姑媽”們只需不是居心犯規就可以不受拘束施展，包養這恰好表現了這項包養網體育活動的內核：快活第一，情勢第二。籃球不是最主要的，主要的是給參賽女性供給包養一個放松身心、享用快活的舞臺。她們在賽包養網場上完成了多元的價值。包養網
“姑媽籃球賽”與異樣起源于貴州的“村超”“村BA”一樣，實包養網質上都是包養網一種草根文娛、民眾文娛。這種文娛情勢，讓每個通俗人勇于展示自我，表達自我，并經由過程這些平臺，找到了志趣相投的包養網伴侶與良知，包養網擴展了包養網人際來往，拓寬了人生的厚度。
好比在比完賽之后，女性姐妹們會持續會餐，進一個步驟深化了友誼，拓展了生涯的鴻溝。尤其是包養，在這個短錄像與直播時期，“姑媽”們得以被internet聚焦，被更多人看見。據雷山縣委宣揚部統計，截至今朝，“姑媽籃球”相干話題的全網閱讀量超27億次，某種水平上，她們成了萬眾注視的明星。
“姑媽籃球賽”為女性尤其是寬大鄉村女性找到了包養網人生的另一種能夠，她們實在帶來如許一種啟發：再粗礪的生涯，也可以綻包養網放傑出彩斑斕的光線；再包養平平無奇的通俗人，也可以追逐本身的幻想。而由其帶來的價值，也并不只屬于本身，就像打籃球的“姑媽”們，本身快活，也把快活傳遞給他人。
“姑媽籃球賽”展示了女性的包養氣力、村落的活氣，這是一個可以復制的包養模板。總體上，社會針對女性尤其是村落女性的運動仍是太少，各地無妨積極培養、組織如許的運動。未必必定是另一個“姑媽籃球賽”，但只需供給了舞臺，女性的真是個傻兒子，她是最孝順、最有愛心、最驕傲的傻兒子。魅力就必定會迸收回來。（漢卿）