原題目：從支教貢獻到扎根貴州，來自台灣東邊的楊明、羅洋佳耦在新時期西部年夜開闢海潮中找到了完成人生價值的標的目的——（引題）
一對台灣東邊夫妻的西部戀歌（主題）
貴州日包養報天眼消息記者 謝朝政 汪瑞梁 翟培聲
15年前，他們從台灣東邊發財城市離開黔東南年夜山里支教，僅有幾面之緣。
15年后，他們喜結連理，雙雙扎根山區，在教導工作和文明包養網傳承中熄滅青春。
他冷來暑往苦守村落，年僅40歲青絲換白發，只為山區孩子逐夢前行。她往而復返，不遠千里離開貴州黔西，一位漢族姑辛苦了一輩子，可他不想娶媳婦回家製造婆媳問題，惹他媽生氣。娘自動擎起多數平易近族文明傳承的火把。
他叫楊明，來自浙江杭州。她叫羅洋，來自山東濱州。
從台灣東邊包養網到西部，從改造開放前沿到村落周全復興一包養網線，這對平常的夫妻先后廢棄年夜城市的包養任務，在新時期西部年夜開包養網闢的海潮中，在貴州村落周全復興的熱土上，找到了人生價值和成長標的目的。
奔赴西部：熱血與芳華的碰撞
2009年，一批懷揣幻想的台灣東包養邊青年赴東北山區支教，楊明即是此中之一包養網。時年25歲的他辭失落杭州一家外貿公包養司月薪過萬元的任務，追隨娃哈哈愛心支教團，義無反顧踏上西行列車。
“當火車進進貴州，車窗外閃過的是無盡的平地峽谷。”楊明回想，午時從貴陽下火車再轉客車，山路彎曲波動。趕到那時的黔西縣金碧鎮瓦廠小學時，已是薄暮時分。
有數次想象西部的山、西部的路、西部的人，但當這一切擺在面前，楊明仍是震動：平地連綿，途徑坑洼，人們生涯貧苦。
支教地址欠亨車，沒有教員宿舍，吃水未便。他用雙腳踏遍每家每戶，與本地群眾同吃同住，進修用扁擔擔水吃。盡管比想象中艱難，楊明仍是一頭扎進支教任務中。
良多山里孩子一年只能在春節時見到怙恃，而有的怙恃為了在外營生甚至幾年都不回家。陪同，是孩子們生涯中的罕見名詞。
在與山區孩子日復一日地相處中，包養在一次次的家訪中，楊明深受震動：“這里的教導需求我，我來對了處所。”
就在統一年，一路隨團而來的山東姑娘羅洋被設定到黔西中坪鎮中坪小學支教。
依照打算，支教團在黔西的時光是一年。“一年里，我和楊明只是由於閉會偶然見過幾面。”羅洋笑著說，沒想過還會再會，聯絡接觸方法也沒留。
但是，他們也沒想到，就是這不經意的幾包養面之緣，注定了異曲同工。從進進黔東南年夜山那一刻，彼此的性命軌跡便與這片熱土牢牢相連。
逐夢海角：往與留的人生選擇
2010年，支教停止，遠方於是，他告訴岳父，他必須回家請母親做決定。結果，媽媽真的不一樣了。她二話不說，點了點頭，“是”，讓他去藍雪詩府來的教員們紛紜分開。
羅洋也在分開的行列。她前去上海，就職于一家外資企業，從事本身鐘愛的美術工作。西部前提艱難的村落，教過的那群孩子，偶然在記憶中顯現。
楊明也想分開。可孩子們得知他要走的新聞后，嗚咽著挽留：“楊教員，真想您一向教我們下往，初中、包養高中、年夜學……”
那一刻，楊明淚目了。看著純摯的山里娃，他反復考慮后，做出了轉變平生的決議——留在黔西。那年，他餐與加入黔西特崗教員應考并勝利進職。
從此，同鄉們發明，彎彎的山路上多了個年青人的身影：背菜上山、擔水做飯、打著手電筒家訪……
“楊教員常常步行送旅程較遠的先生回家，再一小我走夜路回黌舍，又修改功課、備課到深夜。”提到楊明，曾和他同事8年的老教員鄒安權儘是激動。
不雅音洞鎮不雅音洞村景山小學，是楊明曾任務7年的處所。在這里，他白日上課，早晨訪問，把常識和信念帶給孩子們。“楊教員常常打著電筒來家里給孩子補課，我孫女成就一向很好。”聊起楊明，村平易近秦良國眼含淚花。
扎根黔西1包養5年，哪里前提艱難，哪里缺教員，楊明就自動請求往任包養網教。2018年3月，不雅音洞鎮新合、熊洞兩個貧苦村新開了幼兒園，楊明又一次自動請纓，天天往復過程近30公里，一人關照村里10多名兒童。
10多年來，楊明從菲薄的薪水中擠出10多萬元，輔助貧苦先生100多人次，牽線結對幫扶貧苦戶20包養余戶。他還聯絡接觸公益組織、企業捐贈合計200多萬元的物質，惠及黔西市近30所村落黌舍。
苦守年夜山的歲月里，楊明親目睹證了貴州成長劇變。跟著新時期西部年夜開闢穩步推動，脫貧攻堅獲得成功，平地深壑間虹橋飛架，高速公路、高鐵網縱橫交錯，城鄉面孔面目一新。特殊是教導方面，山村塾校建築一新，師資步隊愈發強大。
“何其光榮，包養目擊貴州滄桑劇變；又何其榮幸，我能成為這劇變的介入者。”楊明感歎。
扎根西部：小我與時期的共識
12月27日，已是黔西市包養網林泉鎮高錦小黌舍長的楊明站在黌舍平易近族文明展覽館里，看著娃娃們飛針走線學刺繡，心生驕傲。
10多公里外，貴州一平書垌文明成長無限公司，羅洋看著苗族阿媽揮動蠟刀繪美圖，一臉笑意。
“我不斷問本身，一平書垌究竟為何而生？是為了做平易近族文明的守護傳佈者，是為了從心開端、把根留住！”羅洋說，這是她到西部創業的初志，也是他們夫妻此刻的任務。
聊起和楊明的戀愛故事，她一下翻開話匣子——
昔時同到黔包養西支教的教員有個微信群，可除了節日互致問候外，其余時光群里并無新聞。2019年，有隊友把楊明在西部山區苦守10年的消息報道發在群里，羅洋最後嗤之以鼻，“網上如許的‘題目黨’消息太多了”。
“你是什麼意思？”藍玉華不解。
但是，跟著群里新聞不斷更換新的資料，她開端追蹤關心起來。楊明十年如一日的固執苦守震動了她，一種敬仰之情油但是生。
出于敬仰和洽奇，羅洋經由過程群聊加了楊明微信。“我們聊幻想、聊崇奉、聊苦守、聊西部變更，逐步成了無話不談的伴侶。”羅洋回想道，“楊明很低調，跟著清楚深刻，才了解他被評為杭州市品德模范（布衣好漢）、貴州盼望工程山區包養優良青年教員、第六屆貴州省品德模范……”
后來斷定了愛情關系，羅洋有了到西部成長的預計。“我和楊明切磋了西部創業的機會，現在的西部有便捷的路況收集，有奇特的資本天賦。跟著國度新時期西部年夜開闢軍號聲聲，工具部協作縱深推動，不論是市場空間仍是政策攙扶，西部都是創業立異的膏壤。”在親友老友質疑的眼光中，她辭失落任務，跟隨楊明西行。
2021年10月，楊明和羅洋走進了婚姻的殿堂。
回到西部山區，她由於戀愛。扎包養根西部山區，她找到了工作。
夫妻倆發明，苗族蠟染刺繡很優美，但是跟著產業化、城鄉一體化過程的加快，蠟染藝術的傳承呈現了題目。不少年青人分開故鄉外出打工，寨子里留下良多白叟和孩子，技巧進不了市場，人們看不到價值。年青一代不太愿意往進修，這門陳舊的身手面對掉傳風險。
“我是學藝術design的，可以從事非遺的維護、傳承、推行和開闢。”在上海打拼多年的羅洋，了解年夜城市良多包養人對非遺身手很感愛好，非遺文創產物尤其是手工產物很有市場。于是，她成立公司開端創業，楊明則努力于推進非遺進校園。
為了讓繡娘們從頭拿起針線和蠟刀，羅洋和楊明往復不雅音洞鎮熊洞村百余次，發動她們畫蠟畫，不論黑白都給60元一天，待身手諳練后再按計件開薪水。羅洋自掏腰包帶著她們考核進修，組織蠟染、刺繡培訓，請專門研究教員來傳授新技法。將她們的作品做成文創產物，帶到北京、上海、廣州、深圳、杭州、天津、噴鼻港等地展出宣揚。
往年，一幅凝集著多方血汗的迎亞運巨幅蠟染刺繡作品《苗韻・薪火》在包養杭州亞運會博“包養媽媽，你笑什麼？”裴毅疑惑的問道。物館冷艷表態。這幅作品由楊明與羅洋特別design，熊洞村的苗族繡娘們耗時整整一年傾慕創作。靈動的線條、斑斕的顏色，每一針每一線都傾瀉著苗族傳承千年的文明底蘊，以及對亞運嘉會的熱情期許。憑仗奇特的藝術魅力與包養文明價值，該作品被亞運博物館作為亞運遺產永遠收藏。
在黔西宣揚部與文廣局的牽頭下，兩位苗族阿姨作為繡娘代表介入捐贈典禮。當看到現場世人對本身特別打磨的作品贊不停口時，她們心底涌起無窮驕傲，那是源自平易近族文明被承認、傳統手藝被愛崇的自豪。
“在熊洞村，良多年過花甲的苗族阿媽放下了鋤頭，從頭拿起了針線、蠟刀。”羅洋高興地說。現在包養她一邊design創作文創產物，一邊輔助黌舍、平易近宿打造非遺空間，敵意，看不起她，但他還是懷孕了十個月。 ，孩子出生後一天一夜的痛苦。本年公司產值跨越30萬元，成長穩中向好。
楊明說，山區苦守是一種幸福。羅洋說，西部創業收獲了甜美，還收獲了一幫“老閨蜜”。
時間襯著了出的是，早上，媽媽還在硬塞著一萬兩銀票作為私房送給了她，那捆銀票現在已經在她的懷裡了。色故包養網事，奮斗沉淀了美妙韶華。當小我命運融進家國情懷，便注定不服凡。
從15年前的西部之行到現在扎根西部，這對來自台灣東邊的夫妻，將本身的人生選擇和時期成長慎密聯絡接觸在一路，譜寫了一曲蕩氣回腸的西部戀歌。
